terça-feira, 3 de maio de 2011

3 Mestres da Soka Gakkai















Tsunessaburo Makiguti (lado esquerdo): Fundador e 1º presidente da Soka Gakkai



"O estudo não é considerado uma preparação para a vida; ele acontece enquanto se vive, e a vida acontece em meio ao estudo. Estudo e vida real são vistos não apenas como paralelos; eles trocam informações intercontextualmente, o estudo dentro da vida e vice-versa, por toda a existência do indivíduo."




6/6/1871 — Nasce Makiguti numa pequena vila do noroeste do Japão.1874 — É abandonado primeiro pelo pai e depois pela mãe. Passa a ser criado por um tio, Zendayu Makiguti.




1885 — Muda-se para Otaru, indo morar com um outro tio. Por ser extremamente pobre, não tem como estudar e começa a trabalhar em uma delegacia de polícia.




1891 — Muda-se para Sapporo e ingressa na escola normal como aluno do terceiro ano.1893 — Aos 22 anos, forma-se e assume o cargo de professor-supervisor em uma escola de ensino fundamental.1901 — É forçado a abandonar seu cargo na escola devido a uma aparente ruptura disciplinar. Nos anos seguintes, passa por uma série de dificuldades financeiras, mas, em contrapartida, tem início um acentuado aprimoramento intelecutal.1903 — Publicação de sua primeira obra, Geografia da Vida Humana.




1913 — Após ocupar vários cargos, inclusive no Ministério da Educação, torna-se diretor da Escola de Ensino Fundamental Tossei. Nos vinte anos seguintes trabalha como diretor e professor de escolas primárias da região de Tóquio. Das anotações acumuladas neste período, origina-se sua segunda obra Educação para uma Vida Criativa.




1920 — Conhece Jossei Toda, também professor, tornando-se inseparáveis como mestre e discípulo.




1928 — Toma conhecimento do Budismo de Nitiren Daishonin por intermédio do diretor da Escola Comercial Mejiro. Encontraram no budismo, a expressão última da filosofia humanista de valor por eles defendida.




18/11/1930 — Juntos, fundam a Soka Kyoiku Gakkai (Sociedade Educacional de Criação de Valores), predecessora da Soka Gakkai. Nessa mesma data publica sua obra mais importante Teoria do Sistema Educacional de Criação de Valores.




06/07/1943 — Por sustentarem posições consideradas intransigentes, defendendo o antimilitarismo e, sobretudo, a liberdade religiosa, Makiguti e Toda são presos.




18/11/1944 — Makiguti falece na prisão devido aos maus tratos e desnutrição, aos 73 anos.




Jossei Toda (centro): Jossei Toda 2º presidente e co-fundador da Soka Gakkai(cronobiografia)




"É meu ardente desejo que a humanidade se livre do ciclo da guerra e crie sucessivas gerações de pessoas imbuídas de um profundo respeito pela dignidade da vida."




11/2/1900 — Nasce Jossei Toda na província de Ishikawa, o mais novo de uma família numerosa.




1902 — Sua família muda-se para o vilarejo de Atsuta, um pequeno povoado pesqueiro no Mar do Japão.




1908 — Perde seu irmão mais velho, fato que o abala profundamente e o leva a questionar a vida e a morte.




1914 — Conclui com honra seu curso na Escola Primária de Atsuta. Embora um estudante notável, não pôde continuar seus estudos, pois é obrigado a trabalhar para ajudar no sustento da família.




1915 — Ingressa como aprendiz na Companhia Kokoro, em Sapporo. Embora o ambiente seja pouco favorável aos estudos, aproveita os momentos livres para estudar.




1917 — Apesar de não possuir formação superior, passa nos exames que lhe davam crédito para professor primário assistente.




1918 — Começa sua carreira como professor lecionando no sexto grau da Escola Primária Mayati. Enquanto leciona, Toda continua seus próprios estudos e, nos dois anos seguintes, passa nos exames que o habilitam a lecionar química, física, geometria, álgebra e matérias regulares do primário.




3/1920 — Muda-se para capital do Japão, Tóquio.




8/1920 — Conhece Makiguti, então diretor da Escola Primária de Nishimati. Makiguti emprega-o e adota-o como discípulo.




1928 — Makiguti e Toda são apresentados à filosofia budista de Nitiren Daishonin, que iria influenciar toda a obra de ambos os educadores.




18/11/1930 — Makiguti funda, juntamente com Toda, a Soka Kyoiku Gakkai (Sociedade Educacional de Criação de Valores), predecessora da Soka Gakkai. Nessa mesma data, pública sua obra mais importante, Teoria do Sistema Educacional para a Criação de Valores. Makiguti é o primeiro presidente e Toda, o diretor-geral.




6/7/1943 — Por defender ideais antibélicos e de defesa da liberdade religiosa, Toda e Makiguti são presos e encaminhados ao Centro de Detenção de Sugamo.




18/11/1944 — Makiguti falece na prisão devido aos maus tratos e desnutrição, aos 73 anos.




3/7/1945 — Toda é libertado da prisão, um mês antes do cessar-fogo, e começa a reconstruir a Soka Kyoiku Gakkai, que muda seu nome para Soka Gakkai (Sociedade de Criação de Valores).




1947 — Conhece Daisaku Ikeda, um jovem de dezenove anos que ficou ao seu lado em todos os momentos.




3/5/1951 — Toda assume como segundo presidente da Soka Gakkai.




2/4/1958 — Falece após consolidar uma ampla e promissora base da instituição. Como uma organização já fortalecida, a Soka Gakkai inicia os preparativos para alçar vôo mundial como promotora da paz, cultura e da educação.




Daisaki Ikeda (lado direito): Atual Presidente da Soka Gakkai Internacional (biografia)




"Seja como for, a grandiosa 'revolução humana' de uma única pessoa irá um dia impulsionar a mudança total do destino de um país e, além disso, será capaz de transformar o destino de toda a humanidade."




Daisaku Ikeda nasceu em Tóquio, em 2 de janeiro de 1928, e graduou-se na Faculdade Fuji Júnior. Em 1947, converteu-se ao Budismo de Nitiren Daishonin e tornou-se membro da Soka Gakkai, uma organização de leigos que estava então sob a liderança de Jossei Toda, seu segundo presidente.




Em 1958 o segundo presidente da Soka Gakkai falece e após 2 anos, em 1960, Ikeda foi nomeado seu terceiro presidente. Sob sua liderança, a organização progrediu, chegando a alcançar aproximadamente treze milhões de membros no Japão, tornando-se a maior organização de seu gênero nesse país. Para apoiar os esforços da Soka Gakkai, baseados na filosofia budista de vida e com o intuito de promover a paz, cultura e educação, Ikeda fundou, através dos anos, instituições educacionais e culturais, incluindo a Universidade Soka.




Desde 1967, quando Daisaku Ikeda propôs a normalização das relações sino-japonesa, ele engajou-se ativamente na elaboração e publicação de propostas, dirigidas às Nações Unidas, tratando de questões sobre a paz, desarmamento, educação e meio ambiente. Além disso, baseado na crença de que os primeiros passos rumo à realização da paz iniciam-se com o diálogo de vida a vida, engajou-se numa diplomacia do cidadão, encontrando-se com líderes políticos e intelectuais de todo o mundo, num intercâmbio de opiniões a respeito dos desafios que se interpõem à humanidade. Alguns desses diálogos foram compilados na forma de livros.




Em adição, Daisaku Ikeda é um prolífero autor, encontrando tempo para escrever romances, ensaios e poesias sobre uma vasta gama de tópicos abrangendo o humanismo, a paz, a sociedade, a juventude, a arte e a literatura. Seus escritos têm sido traduzidos para mais de quatorze idiomas.




Fonte de Pesquisa: http://www.bsgi.org.br/

terça-feira, 11 de janeiro de 2011

Significado de Juzu

O Juzu não faz parte específica da prática do Budismo de Nitiren Daishonin. É uma tradição do budismo que inicialmente era usado para a contagem do número de recitação do nome do buda. Hoje em dia não o utilizamos dessa forma, é tido somente como acessório da prática do gongyo e daimoku diante do Gohonzon do budismo da verdadeira causa.

A fórmula circular do juzu significa grande espelho e sabedoria. Releva também o princípio místico a naturaza essencial da lei.

A 108 contas, revelam os 108 desejos mundanos.

Cruzar o juzu significa transformar os três caminhos: desejos mundanos, carma e sofrimento, em três virtudes de propriedade da lei: sabedoria, emancipação e felicidade.

Conta pai: significa tesouro do buda MYO-RENGUE-KYO, realidade objetiva e mística.

Conta mãe: tesouro do buda Nitiren Daishonin, sabedoria subjetiva da lei.

As quatro contas menores: tesouro do sacerdote, quatro bodhisattvas, quatro virtudes eternidade, felicidade, verdadeiro eu e pureza: terra, água fogo e vento.

Repositório de benefícios: até a conta pai e a conta mãe , representa o itinen sanzen.

O comprimento do cordão, entre o depositório e o pingente revela o desejo do praticante buscando ardentemente milhares de benefícios.

O repositório e o pingente significam que os benefícios que transbordam do repositório passam pelo cordão e enchem o pingente. Significam que não deixam vazar o benefícios.

Modelos de Juzus

Juzu Masculino Azul


Juzu Masculino Preto